Editoriales

1. Los conjuros, la noche, las alucinaciones, los cuervos, las serpientes, el infanticidio, la locura, los fantasmas, las brujas, los bosques animados, las lechuzas, los murciélagos… Todas esas cosas que componen el repertorio del género de terror, tal cual lo conocemos, ya se encuentran en La tragedia de Macbeth. Pero esta obra nos interesa hoy […]

1. La madrugada del 3 de enero ocurrió “lo de Venezuela”. ¿Por qué lo decimos así? Porque si escribiéramos “Trump derrocó a Maduro”, diríamos algo opuesto a “Trump invadió Venezuela”. Las palabras no son inocentes. Menos cuando se sabe poco acerca de un suceso[1]. Sin embargo, eso no significa que las palabras determinen los sucesos.

En las especies gregarias, la acción implica un análisis de la situación, cierto diagnóstico del entorno. En el ser humano, ese proceso es mayormente consciente: no es instintivo, se construye. Toda acción humana es colectiva por definición y contiene, como parte de la acción, una interpretación. Que a esa interpretación la denominemos “verdad” o “ciencia”

Las elecciones transcurren bajo una dictadura de clase. La democracia burguesa es, en términos generales y sucintos, el régimen de gobierno más conveniente para el capitalismo. Se trata de un entramado institucional cuya función consiste en garantizar, mediante la división de poderes, la integración de los distintos compradores y vendedores de mercancías. Principalmente, la convivencia

En los últimos meses hemos visto repeticiones agravadas. Más de lo mismo, peor. Lo anecdótico de este hecho no anula su carácter de prueba empírica: nos muestra que esa idea según la cual existirían límites previsibles al desarrollo del empobrecimiento, la degradación y decadencia de las cosas, es una idea un poco traída de los

«Soy amigo de Platón, pero más amigo de la verdad.» –Aristóteles. «Somoza es un gran hijo de puta, pero es nuestro hijo de puta.» –F. D. Roosevelt. Una impaciencia retorna, insistente, cuando conversamos con algunos compañeros. La frase, con ligeras variaciones, dice así: «Ya sabemos que el problema es el capitalismo pero, mientras tanto, ¿qué

Nuestra existencia como VyS se define prácticamente por afirmar que el campo popular no sólo engendró a la «derecha radical», sino que su carácter de clase lo condena a hacerlo una y otra vez. Esto choca con el sentido común. Y es natural que así sea: el sentido común es reformista. Es decir, está educado

«Todo va a estallar en algún momento» es una verdad inútil para los tramos concretos de la vida cotidiana: analizamos el primer año de Milei. Presumir de socialistas «auténticos» no reemplaza el examen de nuestra derrota histórica y el descrédito ante los demás trabajadores: algo hicimos para el orto. Retroceder a la vida cotidiana, refugiarnos

Como socialistas, como materialistas, no pensamos que las intenciones y los discursos determinen el mundo. Sino las experiencias y los sucesos de la vida real, económica, cotidiana. Eso sí: pensamos que las promesas, las intenciones, los discursos, se contrastan, de alguna manera, sobre ese fondo cotidiano de materialidad. Nadie «nos llena la cabeza»: la cabeza